客觀精華閱點
當下，繁花盛開
喬·卡巴金博士
日常生活中的正念冥想
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《當下，繁花盛開》（2008） 解釋了如何完全地享受當刻，而不會擔心過去或將來。卡巴．金透過容易融入日常的正式和非正式冥想的詳細練習步驟，把我們導向一直以來所渴求的平和及寧靜。
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當下，繁花盛開
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閱點 1. 正念是指有意識地生活和珍惜當下
正念最近成了一個時髦詞語，不過其實是什麼來的？你可能有聽過正念是一個遠古的佛教習俗，可是其實正念適用於每一個人，你不一定要放棄所有物慾和出家才可以從中得益。
正念是指要凌駕於我們過活的自然方式。從佛教的角度看，我們本來的清醒意識頗為有限—我們常常都會沒有意識地做事，而沒有完全活在當下。
我們大部分時候都在做事，而腦中一直有很多想法在跑來跑去，要活在當下絕不容易。要真正活在當下，我們需要有系統地觀察我們是怎樣的人和檢視我們的世界觀，這就是正念。
那為什麼要有正念呢？它有助我們認清自己個人成長和改變的潛力。培養正念可以讓我們重新看到我們經常忽略的一面，開拓我們自在生活的新方法。
例如說，它可以讓我們有更快樂和有更平靜的心靈，也會令我們對一些比較麻煩的情感如悲傷、哀愁、恐懼有更深刻的理解，這些情感都是我們經常沒注意到或者是只會沒意識地表達出來。
因為正念如此富啟發性，它也可以增強自信。當我們更有正念，我們就會對自己是怎樣的人更有意識，這樣也會讓我們變得更有創意、更聰明和清醒。
很多人會把培養正念／冥想跟減壓、放輕鬆和自己提升的概念搞錯。不過正念不是要尋求一種特別的感覺，也不是要到什麼地方或者是成為哪一種人，而要把腦袋清空，靜靜地讓自己去發掘自己是怎樣的人和境況是怎麼樣。
下一個閱點會講解怎樣練習。
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